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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    一旦造出,即使将来能顺利出家,也会有思考上的缺憾无法弥补。万一还俗了,怨气冲天,郁卒难解,难道寺方不必承担罪业吗?第三败,寺方连日来遭受家属抗争、警察介入、媒体报导,名誉受损甚钜,以往该寺的任何法会都...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    必将受报时,并非任何力量可以挽救或弥补的,贫贱的人如此,富贵的人也如此,果报公平才是世间永恒不易的真理。所以说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,时候到了,任何人都无所遁逃。  现在,你们有...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    隋唐长安佛教之义学的直接结果。佛教义学的发展过程,也就是佛教宗派形成的过程。因为要建立佛教宗派,从理论上来说,首先必须弥补、调和佛教不同时期各类经典乃至各个学派在理解上长期存在的分歧和矛盾,从而使本...

    介永强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html
  • 《大唐西域记》今译

    那一些错误就可以知道,这部书也并不都那么容易读懂。因此,我们不考虑今译,应该说是一个疏忽。  但是这个不利的疏忽却为陕西人民出版社编辑部的同志们弥补或者纠正了。他们向我们提出今译的问题我们感谢他们的...

    季羡林

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(2)

    手必然是韩愈能奋力一搏以图恢复华夏传统的唯一途径,然而君主却又带头佞佛,上行下效的结果,将对儒教带来难以弥补的伤害,韩愈只能使出混身解数,冀望君主能幡然反悟,这也无怪乎他会用如此激切的言辞来博取君主的...

    不详

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    ,愿意在形式上作弥补,但是就其本质来说,教主依旧是永远超越而神圣的,如林清玄云:  我对自己过去情感的受伤、因缘的挫败也没有任何借口,这都是我生命的必然之路。我也愿坦然承担任何的批评,并把这些批评当成...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    西游  记》的渊源(注 9 )。 可惜的是,迄今在阐释该经与整个  西游故事传统这方面的努力依然鲜有所闻,这对《西游记》  的研究和欣赏来说,不免造成缺憾。本文就是为了弥补此一  缺憾而发;同时,并拟...

    张静二

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    只待寻得更多资料再考证了。  大雄宝殿因镶在岩壁内,无从殿堂屋脊之美,但小而雅典  的山门屋脊设计,却得以弥补一些,山门为三开间上架单檐悬  山式屋顶的砖造建物,屋脊左右燕尾起翘,弧形很美,正脊侧  ...

    陈清香

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    不力,地方官员多虚应故事  ,以致流于形式,于是有心改革社会风气的地方士绅便自行组织善堂  ,假托神明之力,以宣讲圣谕和善书为职责,用来弥补地方行政之不  足 ( 注 18)。  康熙六十年,朱一贵...

    李世伟

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  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    不等如不破么﹖因此,而需另一永恒性的涅盘观念来弥补祗  止于当体空寂之过失。此乃有「妙有」思想之出,循此观察  ,则知「妙有」观念的涅盘,它产生的意义和价值何在了。  本经承受此一思想,故涅盘之发展,...

    张曼涛

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